★、烧香拜佛。烧香一定是为了拜佛吗?香，指香料，是一种药物，它与人们抽的香烟一样，以燃烧的形式，以无形的气体的状态，通过呼吸道进入人的身体，对人体产生化学作用。不同的原料制成的香，它所产生的作用也不同。它能使人产生沉静、迷乱、昏迷、喜悦等等不同的效果。它不仅仅可以作用于人，也可以作用于其他生物，比如蚊子。

★、弹指，一曲难忘今宵，唱一曲，昨夜无眠。但愿吧，烧一柱香，拜一下佛。叩首，叩首，染指流年，手背先要向下，接着摊开了手心。一年中，记得过日子，就记得什么时候是初一，又到十五了。就这样，把在清阁的烧香的做法一直保持下来了，但心中总留恋在清阁的那些水和树。曲径小园，幽静才是清净。生出遗憾，留在观光塔里了。

★、辞旧迎新，烟花的妖娆，爆竹的声响，鞭炮的火花，都为节日增添了喜庆。离开清阁了，那里的模样开垦成观光塔了。家家户户正月初一清早都要烧香，作虔诚的祈祷。一般的人家给灶神点香，这个习俗一直延续了下来。若是要烧成捆的香，那更是一种虔诚，而且是年年要延续，保平安健康，顺顺利利。

★、不同的人烧香有不同的目的。熏蚊子的人烧蚊香，是为了驱赶蚊子;偷东西的人烧迷魂香，是为了让人昏倒好偷他的东西;爱美的人烧花香，是为了让自己有个愉悦的心情;思考的人烧沉静香，是想平静自己的内心静静的思考;修行的人烧镇静香，是为了清除杂念以求一心不乱;拜佛的人烧许愿香，是为了求佛菩萨保佑。等等。

★、在我的印象中烧香拜佛的都应该是一些老者，保佑自己的子子孙孙平平安安的。没想到来者都是年轻人还有很多是学生，可以看到在这个繁华都市生活的年轻人的压力和欲望何其多，的确生活在这个快节奏的都市，人才聚集的地方，想要有自己的一片天地却是不易。在我看来拜佛时需心要静，身无旁人，我却做不到，因为不会，总在观摩别人，所以心不静，总有一种不自在，没能好好与佛祖沟通，我想佛能看到我的内心想要说的话，也就罢了。

★、在佛家看来，烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成。同时烧香在烧香人看来，可以以此与神灵心灵相通，将你自己的心愿传达给佛祖，使自己心想事成。因此，在佛家又有香为佛使之说：香能通达人之信心于佛，犹如佛之使者，故称为佛使。

★、古代印度把觉悟了的人称为佛，表示对他们无上的尊敬。中国也有，孔子，孟子，老子，庄子等等都是觉悟的人，中国人也给他们有无上的尊称，我们称他们为圣贤。中国的传统文化以烧香的形式对佛，对圣贤，对我们的祖先表达我们的敬意。我们是以烧香的形式告诉他们，他们的文化，他们的精神，我们在以实际行动的方式在传承。

★、我认为，烧香是一种没有实际作用的形式。是给制造香的人送些利润，给寺庙添点香火钱，如此而已，于佛何加焉?如果是供佛享用，那岂不是对佛的公然行贿?其实，和尚烧香，是借此谋敛香资;世俗人为了求佛庇佑，而烧香摆供，是按照世俗无财不办事、(欢迎登陆)礼下于人必有所求的规则行事，把佛等同于衙门里的大老爷了，这简直就是对佛的亵渎!佛如果像某些吃了原告吃被告的贪墨官吏一样，受人钱财乱办事，不给钱财不办事，那还是慈悲为怀、佑善解厄的佛吗?

★、富烧香，是什么意思呢?这是说富贵的人大都喜欢烧香拜佛。为什么要这样做呢?其目的有二。其一：是指那些富贵之人希望通过烧香求佛而让自已的富贵世代永存，福禄永享!其二：就是指那些富贵的人心虚，(很多富贵的人都是通过各种不正当的手段而谋求或强夺而来的，所以他们的灵魂不会安宁)希望能通过烧香拜佛而求得神灵的宽恕，不要降罪于自已。也就是求平安。求得心灵的平静。

★、今年和往年一样，烧香的人们真多，那场景很是壮观。相关部门也经过多年的实战，如今也有了许多经验，现场公安、武警、消防等部门安排的井然有序，游客也没有出现以往那种拥挤的场景;烟雾缭绕中，人们忽隐忽现，在高大的露天观音菩萨像面前，人们虔诚的跪在地上，一把一把的烧着香烛，希望把这一年的烦恼都烧掉，也希望把来年的愿望点燃。

★、明窗延静昼。默坐消尘缘，即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天;我岂不清友，于今心醒然。炉烟袅孤碧.云缕霏数千：悠然凌空去，缥缈随风还。世亨有过现。熏性无变迁：应是水中月.波定还自圆。北宋陈与义的《焚香》

★、生活中，我们总以为烧上一些香就能满足心愿，在菩萨面前祈求心愿，就多少可以有一些灵验。其实很多人是希望用这样简单地方式发泄一下心情，烧掉点什么?让火焰燃烧起来，照亮自己的前途。让那些缭绕的烟雾就如过去沧伤的岁月，终究随风消散。人们的心情也随着这份心境一年一年的过去

★、这不是梦。天亮后，家人醒了，点上清香，小圆子下锅了，拉开阳台的窗帘，下面是一片香灰，还残留着中指节的断香。已经有人清扫过了，推开窗户的瞬间香灰飘进来了。一切都明白了。这时楼上一个声音说，不好意思，早上烧香掉下来了。交谈着烧香，楼上烧的高香，安置的盆不够，朦胧中风还挺大的，都断了，劈啪劈啪掉了。笑着说还以为是漏水呢?漏水应该没火花的，的确是在烧高香。

★、虔诚，佛的信徒。每到一处，遇上佛堂，总不吝啬，成了香客。现在交通发达了，都赶集成跑堂一样，等候新年的第一柱香，听钟声的敲击，而且这种现象在越来越受人们欢迎。去年家人到了杭州一趟，(欢迎登陆)游西湖也是一个虔诚的香客。烧香，还有上什么分金，这些听不懂的词冒到耳朵里。凡事没亲自干过就不得发言，过问一下用了多少费用，说声值得。一年的平安，不但在正月初一要烧成捆的香，还在平时烧几柱小香里。

★、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为世尊、本师等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

★、那么，拜佛为什么要烧香?有人说烧香时可以许愿，如果心诚，佛会保佑烧香的人实现愿望。所谓心诚则灵，有求必应。有人烧高香，有人烧头香，有人烧财神香，有人烧全家平安香，有人烧金榜题名香，等等，不一而足。高香★、全家平安香1★、金榜题名香1★、财神香688。烧了香，佛菩萨就可以保佑烧香的人实现所许的愿望。这是不是在与佛做生意吗?投资不多，却想要得到百千万倍的回报。

说说信佛拜佛的怪象

日常，我们要发菩提心去听闻佛法，“为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。”如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法，如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法，不会修持，就会衍生出很多信佛、学佛的怪象，比如：抢头香、和佛菩萨讨价还价、盘佛珠修包浆、去普陀山拜观音吃海鲜等等愚昧的迷信现象。

大年初一，成千上万的人往寺庙里挤，为了抢头柱香。一个人冲到最前面烧香，与等在后面烧香有什么不同吗？只要你有虔诚心，在佛菩萨面前没有任何差别。但就是有人挤破头、甚至把头发、衣服也烧着了，身上到处都是被别人的大香烧的疤，还要往前冲。一方面他们在表示自己有虔诚心，从另一方面来看，表示他们对佛法一窍不通。认为抢到第一就最虔诚，就脸上有光，所以把寺庙熏得乌烟瘴气，到处都想点蜡烛点香，却没有一个正确的拜佛心态。几乎每个人都在上香之前，不停地跟佛菩萨讨价还价，提出自己的要求，这就是最典型的所谓迷信，也是目前很多地方信佛、拜佛的普遍现状。

拜佛朝圣

还有的人呢，在外相上一定要表现出他所认为的佛教徒形象，穿着宽大的棉麻衣服，收藏一大堆佛珠和法器。说自己学佛的人手上拿着佛经、佛书，不学佛的人也拿着佛经、佛书；说自己学佛的人持咒转佛珠，不学佛的人也一天到晚在那儿盘佛珠，比赛谁的珠子比较亮。所以现在人们不是开玩笑嘛，说苹果要出新手表applewatch，成为新一代的炫耀工具，但在中国可能很难比得过佛珠。在中国佛珠贵得要几十万，便宜得几百、上千，人人一个佛珠，戴上佛珠，苹果手表就没地方戴了，所以佛珠是苹果手表最大的挑战者和竞争对手。

手上戴个佛珠成了时尚的象征，你说好不好呢？戴上佛珠总比戴一大堆钻石、黄金，手上戴着金镯子，脖子上叮铃当啷挂一大串金链子，感觉更有品位。佛珠对佛弟子而言，就是计数器，不是装饰品，不信佛的人戴上佛珠，起码结了个佛缘，内心欢喜，让人们有净化心灵的作用。但是如果我们没有闻思佛法，满大街盘佛珠、修包浆，就会形成这样奇怪的现象。

不少人都说：“我信佛！我拜佛！我很虔诚！”还有些人说：“我连续三年去普陀山朝圣，去过一次以后，必须连续去三年……”到普陀山拜大慈大悲的观音菩萨，不少人都会先到对面的沈家门住一个晚上，大吃特吃海鲜，还要去网上搜索哪家卖的海鲜好吃，哪家餐厅比较新鲜，全部了解清楚以后去住一个晚上，用原本活蹦乱跳的海鲜填饱肚子。第二天带着所谓的虔诚心上山，去见观音菩萨，在观音菩萨前面烧几根蜡烛、点几根香，然后在那儿告诉观音菩萨，“我带着虔诚心来拜你，希望你能保佑我，找到一个好伴侣、生儿育女、升官发财等等。”最后走的时候，恋恋不舍，那再住一个晚上，来一趟不容易，再多吃一点海鲜再回去吧。

烧香拜佛

我们可以简单地想想，佛菩萨是谁？是众生的父母。你把他的儿女活活解剖，活活煮死、煎死，烤着、蒸着变着法子吃掉它们，然后第二天告诉它们的父母，“我对您是很友善的，我对您是诚心诚意的，我需要您的保佑。”你想想菩萨能保佑你吗？你去跟菩萨见面，还要造做一大堆罪孽，自己还不知道，或者明知故犯。真正的佛教徒不会干这种事，现在所谓信佛的人，一群不懂佛法的人，按照自以为是的方式方法在信佛、拜佛，这是无明愚昧的。

这里面很多都是有文化的人，还有不少是官员、商人、教授、企业家等等，但是他们对佛法一窍不通，认为拜观音归拜观音，吃海鲜归吃海鲜，两者没有任何联系。你在哪儿吃不行？非要跑到观音菩萨面前去解剖他的儿女们吃掉，还要求菩萨保佑，这是不可能的，业报会显现得更快。但是现在很多人就是在干这样的事，干一次不够，还要连续三年这么干。

由此可见，如果没有真正去听闻佛法，你就不会懂佛法，就会造成很多奇奇怪怪的所谓信仰方式，产生信仰的怪象，其实这些都是迷信。没有闻思，何来修行？所以，我们一定要给自己闻思佛法的机会。（文：祖古颜班）

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